九擒九纵九基佬_(九擒九纵九基佬评价)

从“九擒九纵九基佬”的荒谬流行看社会病态

当下社会，网络成为了众多信息、观念、文化交汇的场所，"九擒九纵九基蕾"这样的词组以其荒诞不经的逻辑与赤裸裸的不雅之辞别具“特色”，在各个社交平台形成了短暂的“风潮”，固然，对于这一现象，我们应保有批判性的眼光与深入的反思。

一、荒诞词组的诞生与传播

1.1 起源的不堪

“九擒九纵九基蕾”一词的起源，实为不幸的，它诞生于一些网络微段子和恶搞文化之中，本意意在调侃和猎奇，用这种野蛮生长的语言玩笑来制造社交平台上的“噱头”，从字面上理解，即是用“九”做铺陈，加上“擒”、“纵”这类动作性的词语，再附上“基蕾”（即对同性恋者的侮辱性称呼）的“标签”，构成了这一典型的网络“梗”。

这样的“梗”如同无耻的恶魔般在广大网民中蔓延，被多次转发、复制、再创新改编，逐渐脱离了正常的言论范畴，形成了对特定人群的公开羞辱和不尊重，这样的现象案例在网络上并不少见，而它的始作俑者却常常躲在网络的匿名屏障之下，享受着语言暴力和恶意中伤的快感，而缺乏相应的道德和法律责任追究。

1.2 病态的传播

当这一荒诞的词语首次出现在人们的视线中时，多数人都会好奇并参与讨论和转发，从人类思维的角度看，网络的匿名性、从众心理、信息熵增等效应共同作用之下，使得这一词组的传播如同病毒式增长，网络空间中原本隐蔽的个体被裹挟而入一个失控的节奏上：当每个人都在嘲笑和参与这一令人难堪和羞辱的语言游戏时，他们便失去了意识自己在这场风暴中扮演的角色——不仅仅是“娱乐”的一部分，更是这一文化病态现象的推动者。

二、社会病态的反映

2.1 言论自由的不正当利用

在网络时代，言论自由或多或少地成为了一些人贬损他人、制造恐慌和分裂社会的工具，当使用“九擒九纵九基蕾”这样的词语时，“自由”的幌子遮掩了其背后沉甸甸的恶毒与暴力，但更值得警惕的是背后那广大的盲从人群——当人们纷纷尝试去理解和传播这些充满恶意的词汇时，他们也在无意之中助长了这种思想的扩散，应当知道的是，言论自由的意义在于允许多元思想的存在和交流，而非恣意践踏他人的尊严和名誉。

2.2 群体盲从与逆反心理

“九擒九纵九基蕾”这类的荒谬语言不仅是单向地传播与利用，其背后隐含着集体无意识与群体盲从的文化心理，当一个人明白他的想法趋于大众化之后，他便有了更为强烈的动机去表达与宣扬自己的观点——这是一种典型的群体盲从效应，而更为可怕的是当某一观点（如对性少数群体的歧视）被社会所普遍接受并且得到集体维护时，每个个体反而会感到疑惑与排斥异见力量（即持有不同观点的人），在群体中寻找支持感成为一种心理需求，“我就这么做/这么说，因为没有人在场会认为这是错误的”，这是逆反心理的常见体现，在这一过程中，“合法化”与集体的排斥异见者相结合，令恶性的文化现象得以肆虐。

三、为何要反思与抵制？

3.1 保护个体尊严与权利

“九擒九纵九基蕾”不仅仅是由于其词句本身具有的实际伤害性——更关键的是其在社会层面所导致的伤害与影响——对群体的歧视和排斥，社会中的每一个人都应享有平等的权利和尊严，而不应遭到任何形式的歧视和羞辱，我们绝不能坐视围观欣赏这样的言语暴力现象而毫无作为。

3.2 维护社会公德与法治

社会公德与法治精神是维护社会秩序和谐的重要力量。《网络信息内容生态治理规定》等一系列法规已经明令禁止网络中制造、复“提供含有色情、淫秽、赌博、暴力、凶杀等内容的网络信息”，而使用“不雅之词”以达到逗笑的目的更是对网络空间缺乏基本的尊重和常识的体现，我们必须认清这一社会问题的严重性质——很多时候是基于法律缺失或者行使法律机制不力而未能有效制止，而我们的反思和提......（此处留有悬念）